وكانت حانوته الملاصقة لداره برأس سوق الصابون « 1 » الكبير تباع فيها الأشربة المؤنبقة « 2 » ، / والمعاجين « 3 » النافعة ، واللعوقات « 4 » ، والجوارشنات « 5 » ، وغير ذلك على يد مملوك له ، وربما جلس بها أحيانا . وكان يجلس عنده في طرفي « 6 » بابها بعض مخاديم « 7 » حلب إما طبا أو حبا . وكانت مملوءة بالتحف من البراني « 8 » ، والمراطبين « 9 » الصيني ، وأواني النحاس المكفت « 10 » ، وغير ذلك مما يعجب الرائي .

--> ( 1 ) يقع بالقرب من مكتب العدول بحلب في رأس سوق الطببية أنشأه الأمير ازدمر في فجر القرن السادس للميلاد له جبهة رائعة مزخرفة وفيه خان ازدمر وخانقاه البلاط وسوق البلاط الآن هو سوق الصابون . « الآثار الاسلامية 125 و 251 » و « ونهر الذهب 2 / 196 » . ( 2 ) في الأصل د ، م : الموبقة ، وفي سو : الموقة ، وفي س : الوثيقة . والأشربة المؤنبقة : الأشربة المستحصلة بواسطة الأنبيق وهو آلة للتقطير . ( 3 ) في ت : والأشربة النافعة . ( 4 ) اللعوقات : وهي الأدوية التي يتناولها المريض لعقا كالعسل وسواه . ( 5 ) في م ، ت : الجوارشات ، وفي س : والجوارشيات . والجوارشنات : - عند الأطباء : نوع من الأدوية تعريب گوارش : وأصل معناه الهضام . انظر : الألفاظ الفارسية ص « 40 » وأصبحت تطلق في القرون المتأخرة على ما عبر عنه داود الأنطاكي ، في القرن العاشر بقوله : « والجوارشات هنا عبارة عن الدواء الذي لم يحكم سحقه ، ولم يطرح على النار بشرط تقطيعه رقاقا » انظر : « البخلاء : ص 299 تعليق : 54 « ص 35 / 13 » . ( 6 ) في س : طرف . ( 7 ) انظر التعريف بمصطلح « المخاديم » فيما سبق : ج 2 / 180 . ( 8 ) جمع برنية : إناء من خزف . ( 9 ) جمع مرطبان : إناء يستعمل لحفظ الأدوية والربوب ونحوها ( عامية ) . انظر : المنجد : مادة - رطب . ( 10 ) التكفيت : اصطلاح يستخدم في الفنون الاسلامية المقصود به تطعيم التحف المصنوعة من البرونز - النحاس الأصفر - بنقوش وزخارف منقوشة أو محفورة بالنحاس الأحمر أو الفضة أو منهما معا .